何逸舟国学心得：文言文繁体字烦不烦？
作者：何逸舟

    案头上放着本鲁迅文集，但总觉得和它有某种说不清的距离。偶尔在网上也读胡适和梁启超的文章，但总感到几分艰涩。

    后来明白，这是文字的距离。

    在刚结束的全国政协会议上，“貌似没有文化”的艺术家们终于“文化”了一把，宋祖英、郁钧剑、黄宏、关牧村等21位文艺界的政协委员联名递交了一份关于《小学增设繁体字教育的提案》。提议中小学开设文言文繁体字教育。（或许应该叫做汉字教育，因为，繁体字不能完全代表汉字文化。）

    谁说咱们艺术家没文化？
    谁说他（她）们只会脱几件衣服？睡几个导演？发几张艳照？搞点“潜规则”？在逸舟看来：能提出这样的提案，选他们当代表是选对了，至少，这提案是有文化含量的！

    为宋祖英们故掌！

    汉字，是中华文明不灭的载体！中华文明得以延续和保留，汉字功不可没！我们的老祖宗实在是太有才了，知道后代无法了解古代的口语，便发明了统一的书面语言－－文言文。使得历代文化不随着人们口语的变化而消弭。反观西方的文字，随着文明的发展从象形字、契形文字、拉丁字母这样一路走来，今天，他们的26个字母倒是很简洁，但一点文化的深度也没有！ 

    记得儿时读英语，背得老夫两眼昏花。背english一词，记成“应该立嗣”；背How do you do 一句，记成“好的肚子是有油水的肚子”简称“好肚油肚”；背hand一词，记成“憨的”。结果英语没学到多高的水平，倒把自己弄得憨憨的！

    而中国文字则不一样了，可以这样说，一个中国汉字就是一部中国历史文化的浓缩。

    别的咱不说，随便拿一个“乐”字来讲：（遗憾这里无法打出“乐”字的甲骨文，）在甲骨文里，“乐”字是丝绸一类的东西绷在木架之上，后来中间又加了一面鼓，大家可以在脑海里浮现一下“乐”字的繁体字，是不是还有这样的影子在里面呢？

    那么，这说明了什么呢？第一：说明中国在商代以前就发明了弦乐，这是文明古国的象征；第二：说明中国在商代以前就学会了养蚕技术。第三：孔子在周朝把“乐”定为“六艺”之一，可见中国自古是一个礼仪之邦。

    今天，研究中国传统文化，就必须研究中国文字的最初起源，而这个源头正因为有了汉字有了文言文繁体字而变得有根可循，有据可查！

    这首先得感谢下秦始皇这老头！统一中国后，他实行“车同轨，书同文”的制度，在全国范围内统一文字、货币和度量衡。别小瞧这个举动，它影响了中国文化以后几千年的发展。

    看看这几十年，有多少新鲜的词语冒了出来！比如“PK”一词，再过一百年，我们的后代恐怕要读成“爬开”了（四川话：给我滚开的意思）！“粉丝”一词，我们的后代怕是要张口便吃了！

    研究国学，则更应该研究汉字起源了！所以你会发现，在中国有一门学问叫做“训诂学”，这在外国（似乎）是没有的！训诂学做什么研究？汉字起源！

    因此，当我们读孔夫子的书时，才不会错解了它的意思。象宋朝的朱熹，儒学功底还可以，但是训诂学的功夫恐怕差点！愣把“学而时习之”的“习”字翻译成“复习”，说读书要反复复习才是一件快乐的事情，搞得大家都认为孔夫子很虚伪。

    逸舟以为：
    是否要开设文言文繁体字教育并不重要，但作为炎黄子孙，透过文字了解中华文化则是理所应当的，因为，汉字的起源，是中华文明的重要源头之一。

何逸舟，2008，3，20