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[置顶][国学心得]何逸舟国学心得:你是雄的还是雌的? 
[ 2008-3-17 11:33:00 | By: 何逸舟 ]
 
傲骨是狂人的通行证,自大是自大者的墓志铭
 
 
 
[置顶][国学心得]国学培训师国学讲师何逸舟视频-无为管理演讲开场白 
[ 2008-3-13 14:07:00 | By: 何逸舟 ]
 
本段视频是无为管理演讲的开场白
 
 
 
[国学心得]何逸舟《庄子与商道》-静水流深的管理艺术
[ 2008-5-7 22:33:00 | By: 何逸舟 ]
 

《庄子与商道》-静水流深的管理艺术
作者:何逸舟

    庄子原文:庄子在《德充符》里假托孔子之口说:“人莫鉴于流水,而鉴于止水,唯止能止众止。”

    逸舟商品:

    庄子说:很多企业的管理者往往崇尚流动的水,而高明的管理者却从静止的水中得到借鉴,运用于管理艺术之中,以静制动,以静制心,以静制人。

    我这个人有时很好动,有时很安静。所以总对朋友说,我既不是外向型也不是内向型的人,我是一个复合型的人。因为庄子告诉我:只有静止的水才能照出人影来,我们从来不会在流水中看清楚自己的容颜。

    我们都很喜欢老子所说的一句话“上善若水”。但我们往往没有理解这句话的深意。水有流动的时候也有静止的时候。动之而生!静之而省!这才是水的最高境界。如此看来,水的性格也是“复合型”的了!

    同样的道理,只有善于安静的人才可以使躁动的局面得以平静,只有安静的人才可以使得别人也安静下来。小孩子受了委屈而哭哭啼啼,父母在旁边一个劲的劝慰他(她),小孩子会哭的更来劲!往往是我们偏偏不理他(她)了,小家伙很快便安静下来破涕为笑。

    作为演讲者,初登讲台之时,台下一片喧然,此时演讲者倘若不说话,那么你会惊奇地发现,原本喧嚣的现场很快就会安静下来。这也是我在演讲中惯常使用的方法。


……
 
 
 
[朝花随拾]岁月回望-我的“艳照门”照片
[ 2008-5-5 19:04:00 | By: 何逸舟 ]
 

岁月回望-我的“艳照门”照片
作者:何逸舟

    人生江湖河一舟,春风斜阳逍遥游。
    梦里挑灯堪回首,岁月已然上眉头。
    少年轻狂随风去,知雄守雌静九州。

    今天是我的生日,又“年轻”了一岁!发几张自己的“艳照门”照片,并“填词”一阙作为我的生日祝福词,聊以抒怀,大家笑品。

    岁月翩跹,人正远,春风慢雨吟笺。无限风光,应在斜阳西边。梦里挑灯几回睡,金戈铁马欲扬帆,路漫漫,绝顶登凌,笑看山川。平生几度浮沉,任放歌江海,塞上烽烟,谁家旌旗,猎猎漫道雄关。十年潜龙在渊,知雄守雌,雨骤风渐艳阳天。樽中酒,鞘鸣剑,英雄骑白马,黄沙漫卷,换了人间!!

我的“艳照门”照片---和爷爷的合影,很像小地主,其实我是贫下中农出身。怀念爷爷!这是我童年少有的照片。

我的“艳照门”照片---“海归”。30岁生日。


……
 
 
 
[人生缎想]何逸舟咸言睡语--如何看待名利
[ 2008-4-24 19:47:00 | By: 何逸舟 ]
 

何逸舟咸言睡语--如何看待名利

作者:何逸舟


    在市场经济年代,名利也许能加快成功的步伐,却加快不了成熟的步伐。

    前几天偶然于网络上找到很久以前的一个朋友,几年不见,竟然成了“教授”和“走遍世界”的“学者”。我很是感慨,也难怪,“士别三日当刮目相看”嘛。

    一些渺小的人获得了虚假的名利,他还是渺小的;
    一些渺小的人获得了虚假的名利,但他借此获得了成功;
    一些渺小的人放弃了虚假的名利,但他真实地活着;

    第一种人,让人唾弃!
    第二种人,让人思考。
    第三种人,让人敬佩。


    何逸舟,2008,3,3,

 
 
 
[国学心得]《论语与商道》-领导者的三种修为 
[ 2008-4-22 1:11:00 | By: 何逸舟 ]
 

《论语与商道》-领导者的三种修为
作者:何逸舟

   (预告:即日起,逸舟即将推出《国学与商道》系列文章之--《论语与商道》;《诗词与商道》;《韩非与商道》;《鬼谷子与商道》;《孟子与商道》;《大学与商道》;《墨子与商道》等,文章力求短小精悍,通俗易懂,古今结合。逸舟才疏学浅,请大家笑品钧鉴!!)

   今日文章:《论语与商道》--领导者的三种修为

   原文:子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

   逸舟品读:孔子认为,管理者有三种修为,不得不学。

   第一:管理是一种实践。--学而时习之,不亦说乎?

   我们常常会发现,很多管理者每天都很忙,忙得晕头转向却不见得有绩效。忙而盲,进而茫,再而亡。更何谈“不亦说乎?”孔子认为,管理是一门学问,管理者在做这门学问的过程中,往往忽视了理论与实践的结合。看起来很忙,但似乎绩效并不好。因此,总经理常常变得“总是经常没有条理”;经理耗费了大量“精力”却变得只有“经历”而无“经验”。

   管理从某种角度来讲,是一件枯燥的事情。管理的精髓在于不断总结和提升,管理的最高境界是管理艺术化,如庖丁解牛。要达到这样的境界,最好的办法莫过于将管理置于实践之中予以不断提升和完善。西方管理大师德鲁克说:“管理是一种实践,其本质不在于知,而在于行;其验证不在于逻辑,而在于成果;其唯一权威就是成就”。因此,管理者只有通过实践不断地累积经验,不断地“践习”,才可以真正做到“不亦说乎”。

   第二:管理者要耐得住寂寞--有朋自远方来,不亦乐乎?


……
 
 
 
[人生缎想]炒作赢一时,实力赢一生
[ 2008-4-22 1:07:00 | By: 何逸舟 ]
 

炒作赢一时,实力赢一生
作者:何逸舟

    香港亚视女演员半裸坠楼身亡一事在网络上炒得沸沸扬扬,一说为卖淫他杀,一说为因情自杀。并传言该女演员为成都超女--谭静。“好事者”在网络上附上其照片,几家大的门户网站主页都可看到关于谭静的“重点新闻”。
    昨日在成都某电视台看见此女谭静者,大活人也!
    谭静在镜头前“无辜地解释”她并不是坠楼身亡的香港亚视女演员。而今日逸舟便于网络上看见她新专辑发行的消息......逸舟一时语塞!


    点亮思考:

    1,妄借势者,皆逝也??
    2,好好工作不如暗中操作,暗中操作不如借势炒作??
    3,恶炒让人恶心。实力比炒作更重要!
    4,互联网时代我们更需要一双慧眼。
    5,任何事情都有一个度。
    6,人性本利。
    7,炒作“赢”一时,实力赢一生!


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[朝花随拾]来世还作你的孙儿郎
[ 2008-4-9 22:24:00 | By: 何逸舟 ]
 

来世还作你的孙儿郎
--献给我敬爱的外婆

    2008年4月8日,我敬爱的外婆平静地走完她97年人生的最后时光。听到父亲吞吐着告诉我这个消息,我无语噎然。。。。。。言无尽怀,伤何以载!!!辞不达意,情何以堪!!!谨以此文,藉我千念!!!

    在春天里,您走了
    怀着来世的渴望
    额头那浅深的皱纹
    诉说着九十七年的岁月沧桑

    在春天里,您走了
    带着生命的安详
    脸庞那静谧的笑容
    回放着九十七年的亲情时光


……
 
 
 
[国学心得]何逸舟国学心得:文言文繁体字烦不烦?
[ 2008-3-28 17:37:00 | By: 何逸舟 ]
 

何逸舟国学心得:文言文繁体字烦不烦?
作者:何逸舟

    案头上放着本鲁迅文集,但总觉得和它有某种说不清的距离。偶尔在网上也读胡适和梁启超的文章,但总感到几分艰涩。

    后来明白,这是文字的距离。

    在刚结束的全国政协会议上,“貌似没有文化”的艺术家们终于“文化”了一把,宋祖英、郁钧剑、黄宏、关牧村等21位文艺界的政协委员联名递交了一份关于《小学增设繁体字教育的提案》。提议中小学开设文言文繁体字教育。(或许应该叫做汉字教育,因为,繁体字不能完全代表汉字文化。)

    谁说咱们艺术家没文化?
    谁说他(她)们只会脱几件衣服?睡几个导演?发几张艳照?搞点“潜规则”?在逸舟看来:能提出这样的提案,选他们当代表是选对了,至少,这提案是有文化含量的!

    为宋祖英们故掌!

    汉字,是中华文明不灭的载体!中华文明得以延续和保留,汉字功不可没!我们的老祖宗实在是太有才了,知道后代无法了解古代的口语,便发明了统一的书面语言--文言文。使得历代文化不随着人们口语的变化而消弭。反观西方的文字,随着文明的发展从象形字、契形文字、拉丁字母这样一路走来,今天,他们的26个字母倒是很简洁,但一点文化的深度也没有! 


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[国学心得]何逸舟国学心得-领导如何树立威信(2) 
[ 2008-3-27 11:31:00 | By: 何逸舟 ]
 

何逸舟国学心得-领导如何树立威信(2)
作者:何逸舟

    以前谈过这个话题,今天接着说。
    当领导的,倘若想要具备一定的果决力和执行力,一定得有些威信力。至少老子是这样看的。

    老子说:古之善为士者,微妙玄通,深不可识。

    他认为,当领导的,要尽量少说些话,少表现些喜好,让人无法完全了解和认识自己的内心世界。让人感觉这个上司有着深刻的内涵和蕴力。老子的这个观点倒是和韩非子的思想非常类似。

    应该说,老子的学生遍布古今中外。在他的“洋学生”中,法国总统戴高乐应该说是他比较得意的学生之一了。戴高乐说:“要保持一定的威信,必须少说话,并在行动上保持一种深沉的状态。”因此,戴高乐甚至在童年时代就对同伴保持一种适当的距离。

    熟悉可能产生轻蔑;距离容易产生威信。

    在自己的亲人眼中,你很难感觉到自己的伟大。比如说演讲大师,他在学生眼中的伟大往往超过他在家人眼中的伟大。因为,太熟悉了!所以我们才会说:仆人眼中无伟人。

    这仆人天天看你穿一双拖鞋,系一短裤,在自家客厅里叉着二郎腿,甚至连头发也凌乱不堪。他(她)甚至知道你也讲粗话也骂娘西皮;知道你偶尔也几天不洗澡;他(她)也可以经常看到你童真的一面,这种时候,你的威信一定是要在仆人面前打折扣的。

    同样的道理,领导者如果和下属走得太近,你便在明处而他在暗处了。这样会有什么后果呢?明“贱”易躲,暗“贱”难防!这里的“贱”指的是下属的谗媚和马屁。他都掌握你的喜好了,你还轻易躲得过吗?


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[国学心得]何逸舟国学心得:戏说庄子 
[ 2008-3-25 13:58:00 | By: 何逸舟 ]
 

何逸舟国学心得:戏说庄子
作者:何逸舟

    之前一篇文章《杂说老子》,今天来《戏说庄子》。

    庄子这个人很有意思。首先你看他的名字,没有老子那么智慧,没有孔子那么深邃。(“老”者,智慧也!“孔”者,深邃也!)而这“庄”字,庄园?庄稼?农家乐?好一副世外桃源逍遥自在之写照!难怪世人都说庄子是典型的出世主义。

    在逸舟看来,庄子不是“出世主义”,他是典型的“游世主义”!用今天的话来说,就是有点“玩世不恭”。

    在诸子百家里面,文章写得最好的,恐怕就是庄子了!但是这一技之长似乎并没有改变老庄的生活。在那样一个年代,没有狗仔队,没有选秀,也没有出版社,更没有什么版权,老庄自己也不喜欢炒作,更不要说找个经纪人什么的,所以,空有一身文才,却不能成为“学术超男”。

    再说了,那时候也没什么“百家讲坛”,即使有了,老百姓也看不到啊!老百姓穷得连手电筒都没有,更不要说收看什么电视转播。相反,你看看网络红人“国学辣妹”,除了姓孔,外加一对够大的乳房,就把一干“愚记”们晃得乱七八糟神魂颠倒。愣把这孔大小姐包装成“辣妹”,冠之以“国学”之衔,谓之“国学辣妹”,一夜走红!

    所以,老庄似乎有些“生不逢时”,一辈子最大的官就是当了个仓库管理员。但他也是有机会当个国务院总理什么的,但他淡薄名利,拒绝了。(老庄这点对逸舟影响很大。)


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[国学心得]国学讲师国学培训师何逸舟--国学的再认识 
[ 2008-3-17 11:29:00 | By: 何逸舟 ]
 

国学讲师国学培训师何逸舟--国学的再认识
作者:何逸舟-国学讲师国学培训师

    盖烈夫老师是我非常尊敬的华夏名师,其谦逊的人品和渊博的学识一直为逸舟所景仰!虽至今未曾谋面,但神交已久!
    3月3日我发表了题为《<国学思想与企业管理>课程演讲提纲》的博文,盖老师欣然回复如下:

    第15楼   盖烈夫 2008-03-03 18:57
    逸舟老师:
    国学是一个及其庞大的系统,说她可以诠释整个世界也不为过。我们作为传人,能继承多少,那就看自己的造化了。
    烈夫看了您的授课大纲,感到十分震撼。一个年轻人,一个几乎与古典文学风雨阻隔几十年坎坷的现代年轻人,能够讲述这么多中华之精要,能够谈论如此高的宗坛之巅,可见功夫不浅。
    还能说什么呢?只有一句话:祝您成功!

    首先,谨在此衷心感谢盖老师的鞭策和鼓励!同时,也就一些不成熟的想法向盖老师请教,请盖老师不吝赐教并给以点拨斧正。逸舟不胜感恩!

    一:国学与我


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[国学心得]国学讲师何逸舟老师演讲视频--国学与人性化管理片段 
[ 2008-3-13 14:04:00 | By: 何逸舟 ]
 

国学讲师国学培训师何逸舟老师演讲视频--人性化管理片段

   本段演讲视频是国学讲师国学培训师何逸舟老师在成都为 50 位企业家演讲的现场实况。
  (建议大家在观看时先点“暂停”等完全缓冲完毕以后流畅观看)
   本段主题是:无“违”管理。

   企业的管理不能违背人性,孟子曰:人性善;荀子说人性恶;韩非子则认为人性利!西方的马基雅维利和佛洛伊德也认为人性利。人性化管理

   在国学讲师国学培训师何逸舟老师看来,人性本无善恶之分。童年时,人性“道”;成年时,人性“利”。

   管理都是成年人之间的行为,我们不能违背这个“人性本利”的自然法则。在此原则下遵循韩非子的“循名责实”理论合理制定员工的薪酬计划。实施人性化管理。

  
   (本段视频截取自国学讲师国学培训师何逸舟老师《国学与商道》系列课程之《国学思想与企业无为管理艺术》演讲视频,欢迎大家提出宝贵建议。邮件至 heyizhou333@163.com  )


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[国学心得]国学培训师国学讲师何逸舟演讲视频--让管理无为 
[ 2008-3-13 13:49:00 | By: 何逸舟 ]
 

国学培训师国学讲师何逸舟演讲视频--让管理无为

    本段演讲视频是国学培训师国学讲师何逸舟老师在成都为 50 位企业家演讲的现场实况。
   (建议大家在观看时先点“暂停”等完全缓冲完毕以后流畅观看)
    本段演讲视频中心思想:

    企业在起步阶段,管理者常多为;
    企业在发展阶段,管理者常有为;
    企业在壮大阶段,管理者常无为;

    当一个企业逐渐步入正轨时,管理者要学会“无为”。要学会以下管理法则:

    我知道,但我假装不知道;
    我能干,但我假装不能干;
    我看见,但我假装没看见。


   (本段视频截取自国学培训师国学讲师何逸舟老师《国学与商道》系列课程之《国学思想与企业无为管理艺术》演讲视频,欢迎大家提出宝贵建议。邮件至 heyizhou333@163.com  )


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[国学心得]国学讲师何逸舟老师演讲视频--无为管理之让客户无为 
[ 2008-3-13 13:27:00 | By: 何逸舟 ]
 

国学讲师国学培训师何逸舟演讲视频--无为管理之让客户无为

    本段演讲视频是国学讲师国学培训师何逸舟老师在成都为 50 位企业家演讲的现场实况。
   (建议大家在观看时先点“暂停”等完全缓冲完毕以后流畅观看)
    本段演讲视频中心思想:

    客户并不是上帝!客户最花心!

    只有当客户别无选择时,才可能产生稳定而持续的客户忠诚度!

    优化所有的管理手段,让你的客户省心“无为”,让客户离不开你!爱上你!除了你别无选择!这样一来,忠诚度才有可能产生!

   (本段视频截取自国学讲师国学培训师何逸舟老师《国学与商道》系列课程之《国学思想与企业无为管理艺术》演讲视频,欢迎大家提出宝贵建议。邮件至 heyizhou333@163.com  )

 


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[国学心得]《国学思想与企业管理》课程演讲提纲 
[ 2008-3-3 9:44:00 | By: 何逸舟 ]
 

《国学思想与企业管理》课程演讲提纲
主讲:何逸舟

   本周四,我将应邀作客华夏智慧公开课堂,演讲主题为《国学思想与企业管理》。这次演讲准备分上下两个段落,前一小时主题《国学与商道》,主要讲述儒道佛三家思想与商道的关系以及对于现代企业管理的重要启示;后一小时准备选择我的国学系列课程中的其中一个--《国学思想与企业无为管理艺术》。

   说明:我的《国学与商道》课程是系列课程,《国学与商道》只是这个系列课程的总名称。在这个主题之下,又分出若干细分课程。如:《韩非子思想与领导艺术》;《道家思想与企业家心灵修炼》;《孙子兵法与管理者的五项修炼》;《墨家思想与企业执行力》;《国学思想与现代人力资源管理》;《国学思想与企业无为管理艺术》;《国学思想与演讲口才》等近二十门课程。

   除了《国学与商道》系列课程外,还有《国学与人生》系列课程;《国学与婚姻家庭》系列课程;《国学成功学》系列课程等;


《国学思想与企业管理》课程演讲提纲
主讲:何逸舟老师

主题一   《国学与商道》


……
 
 
 
[人生缎想]中国人的信仰和陈冠希艳照门事件
[ 2008-2-23 1:01:00 | By: 何逸舟 ]
 


中国人的信仰和陈冠希艳照门事件
作者:何逸舟

    今年过年谁最忙?

    警察最忙!
    网络警察最忙!
    删除黄色照片的警察最忙!
    删除艳照门黄色照片的警察最忙!
   
    各位别以为我在练什么绕口令,今年春节可谓“冰火两重天”,一边是全国人民众志成城抗雪灾,一边是互联网上火热如炎夏!陈冠希与多位女明星的一组艳照门照片在网上掀起轩然大波!时至今日,网络上仍然是一大群时时寻找这些艳照门照片的网友!尽管“网警”一直在封查,但他们仍然乐此不彼!跟帖的;留QQ的;留邮箱的;要最新照片的;要密码的;要下载的;一时间好不热闹!他们都一个共同的目的:寻要艳照门照片!

    真可谓:今年过节不收礼啊不收礼,收礼只收艳照门!!

    我本来很不喜欢就八卦的事情谈点什么,因为越谈越八卦。但这次却一定要谈谈。

    “八卦”,本是我们老祖宗留给我们的宝贵财富,没想到现在竟然成了流俗的称谓!假若伏羲文王再世,岂不“独怅然而泪下”??艳照门事件究竟给我们带来什么样的启示和警醒?我想这是值得我们去深深思考的!

    改革开放30年,物质文明发展到无以复加的程度,但人文文明呢?究竟是倒退了抑或是繁荣了?当我们借助丰富的物质条件,享受“前无古人”的现代生活之时,


……
 
 
 
[国学心得]何逸舟--从建筑看中华文明的博大精深 
[ 2008-2-18 14:49:00 | By: 何逸舟 ]
 

何逸舟--从建筑看中华文明的博大精深


    在我看来,中华文化的根源在“易”文化,儒道释皆由此出。

    《易经》上说:“生生之谓易”。生生代表阴生和阳生,阴阳不断变换就是“易”!而《易经》上又说:“一阴一阳之谓道”。而老子则说:“人法地,地法天,天法道,道法自然”。

    近日仔细思考北京奥运场馆的设计,结合一些易学专家的观点,愈发觉得其中蕴含博大精深的中华文化。主场馆鸟巢和水立方,其中便蕴含了中华文明的“易”文化和“天人合一”的观点。

    鸟巢和水立方都在北京城北,一左一右并座落在北京城的中轴线两边,往南贯穿钟楼、鼓楼、故宫、天安门广场、毛主席纪念堂、前门等著名历史建筑物。而这些历史建筑都是中华文明史的活化石。08奥运依托这一深厚的历史文明底蕴和力量,不成功都很难!

    北京以前曾经叫做“燕京”,燕子有了鸟巢,自是有了归宿。中国人称为龙的传人,龙生于水,水立方便是龙饮水的好地方。而且北京城属北方,在五行中缺水,所以补水可以利五行。


……
 
 
 
[国学心得]国学讲师国学培训师何逸舟国学心得--中华文明的深度 
[ 2008-2-15 14:05:00 | By: 何逸舟 ]
 

国学讲师国学培训师何逸舟国学心得--中华文明的深度
作者:国学讲师国学培训师何逸舟

    在中国,或者说在华人世界,智慧的象征是博古通今学识渊博的老者,因此,孔子;老子;等成为智慧的代名词。正如我们去看病,总是喜欢找老中医,经验成为智慧的表征。
    在西方则不然,智慧的代名词是一位年轻的少女--智慧女神雅典娜。

    老者与少女,这便体现出东西方文化的某种差异。

    在东方,确切地说是在中国,智慧是一个累积的过程;而在西方,智慧是一个创新的过程。因此,中华文明有深度,而西方文明有速度。

    西方人之所以选择年轻女孩子作为智慧的化身,这与他们的文化有关系。佛洛伊德认为人的行为是受到性欲所支配的。性欲是人类一切成就之源,而压抑性欲又是文明的基础。佛洛伊德把性视为一种人类行为的基本能量之源头,男性是为了赢得女性才去创造文明的,而年轻女孩更容易让男性产生这种冲动,所以西欧罗马文化认为年轻女孩子是智慧之神。

    因此,我们甚至可以笑谈:雅典娜并不是智慧的象征,而是性的象征!


……
 
 
 
[人生缎想]用最温柔的眼神
[ 2008-1-31 10:03:00 | By: 何逸舟 ]
 

用最温柔的眼神
--献给所有关注我的朋友们!
作者:何逸舟


用最温柔的眼神
回眸你每一次翩然的光临
用最感恩的心灵
品味你每一句写就的温情

雪儿  一片一片
片片泛起我脸颊幸福的红晕
祝福  一声一声
声声是我佛前顿悟时的虔诚

就让这一刻来临吧
我们都山呼海啸般地欢呼和感恩
让我们都如婴儿般
忘形而又忘情

然后
我们都一起启程
在每一个日出后
那些个
春暖花开的清晨。。。。。。

 

樽前把酒,酒中闪烁张张笑脸,那是一年来关注我的老师、学友、还有我们每一位星级会员!在这个温暖的大家庭里,我从未稍离,稍离的是我的身体,从未稍离的,是我远行的思念。

深深感恩!深深作别!浅浅的,是我的笑颜;
声声祝福!声声关怀!暖暖的,是我的牵绊!

轻轻地我走了,正如我曾轻轻地来。
暂别博客的留恋,重逢团聚的温暖。

朋友们,春节后--再见!!


何逸舟2008,1,31于成都。


……
 
 
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