“周末二奶 ”这大概是高校近年来流行的一种独特“风景”,女大学生热衷周末傍大款换取大学学费这一现象背后说明了什么?
新华网最近有一则消息:每逢星期五下午放学时，在海口市一些高等学院门口就可看到各色高级小轿车接走那些衣着光鲜的女学生，“周末二奶 ”是人们对她们的称呼。她们有的来自山区，曾经面临失学，因为一份与广东老板的“协议”才可以继续读书；她们有的在亲人病重无钱治疗的困境中拨通了某老总的求援电话。有人要问，面对生活的贫困，女大学生只有这么一条路可走吗？
“周末二奶 ”这大概是高校近年来流行的一种独特“风景”了吧。周五下午，那打扮得花枝招展的女大学生挎着高档时髦皮包，在校园门口被一辆辆豪华小轿车走马灯似的接走。当然，这其中有学生的父母家人，但相当多的却是“另有因缘”。而这种周末女大学生与她们的“靠山”共筑温馨小家的现象，在一些发达地区的高校已是见怪不怪的事了.
女大学生热衷周末傍大款换取大学学费这一现象，其实，已称不上什么时髦话题。早在很久前，网络上就流传有“当代大学生九宗罪”，其中第二条就是“堕落傍款”。作者在文章中写道：“‘傍大款’已不再是社会女青年的特许，随着商品狂潮的冲击，女大学生也毫不逊色的投入这一新兴的“第三产业”，她们以自己年轻的肉体作为资本，参与绑大款的行业。”当然，文中语言不乏有偏激或者以偏概全处，但总体而言，还是披露了社会中存在的这样一种现象。
反对派认为,或许这条路走得很“轻松”，也很有“成效”，不但解决了自己的燃眉之急，也大大减轻了家庭的负担。但毫不置疑，这条路也走得很沉重，很辛酸，很无奈。当有钱人的“二奶”，过着背负违逆社会道德的“十字架”，躲躲闪闪地生活，这是拿青春作赌注，拿尊严作祭品。何况，作为莘莘学子，这种身浸染缸的行为，更为人所不齿。
应该承认，社会的多元化发展，为女性观念的更新提供了良好的社会舞台，追求物质上的富有已逐渐成为时尚、成为主流。但这种物质上的追逐缘自于自身的努力，也就是说是在合符社会道德的前提下获取，而非吃“青春”饭。
表面看，女大学生甘愿当“周末二奶”纯系个人行为，然其折射出的社会问题不容忽视。一是传统的人生观、价值观遭到了颠覆，只要有了钱，便可抛弃人格尊严，抛弃社会伦理；二是爱慕虚荣、追求享乐思潮开始在校园盛行，而这直接导致的便是大学生道德滑坡和人生价值观念的扭曲，这是社会之痛。
赞同者认为“周末二奶”并没有错,女大学生把父母给自己的第一桶金 -美丽外表再注入丰富的知识拿来投资给有钱的男人,提前5年奔到小康生活水平,是值得赞赏的,摘除贫困户的帽子,享受更好的学习机会提升自己,为将来走出校门到社会找到更好的就业机会做准备.这才是智慧女人要做的事情,那些没有做“周末二奶”的女大学生在校园内也没少过性生活,如此把性生活交给不成熟的同学,还不如先赚上第一桶金更现实,有了第一桶金在手里,会减少多少就业竞争压力!女大学生走上社会一般工作3年左右都到了婚嫁年龄,现在房价高得离谱,要考工资过上有房有车生活还要等多少个10年,所以“周末二奶”仅仅是未来美好生活的预热,何错之有?回到这个事件上来，我也没看出这种“周末二奶”有任何大逆不道的地方。追求一种良好的生活是一种本能，要是连这个本能都要被批判，干吗不去直接出家？古人诗云：贫贱夫妻百事哀。一般所有的浪漫小说都把王子与灰姑娘描绘的足够美丽，还有琼遥奶奶更进一步把贫贱时期的爱情上升到浪漫主义的高度。这些人写小说有个特点，就是文章都在“他们幸福的生活在一起”为结尾，完全不写将来他们面对的柴米油盐以及孩子的学费。这种浪漫造成一种幻想，就是广东话所谓的“有情饮水饱”。
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